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“上帝”这个概念出自何处 它如何从中国的神变成了西方的神

www.usadailysource.com2019-08-12
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原创历史大学堂我想昨天分享

当谈到“上帝”时,人们总是认为它是基督教的至高无上的神,即无所不知,无所不能和完美的超越。它既是创造论者又是救世主。但是,如果我们熟悉儒家经典并深入研究儒学,我们就会发现上帝不是一种“外国货”,而是一种真实的“国内货”。

杜佑在《通典礼典》:中说:“所谓的上帝之神,封面的浩瀚被称为天堂,天空的远征被称为天堂。人民的尊重不过是皇帝,它被称为上帝,所以它被称为上帝。“俗称“上帝”是儒家的最高神。天堂之神。

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图1天堂之神是中国神话的荣耀。周朝正式出现了天神之称。

英语口译:至高无上的存在。并提供了两个例子,一个是“玉皇大帝”,翻译为玉皇大帝;第二个是上帝,直接翻译为“上帝”。在这里,“上帝”直接被称为“正义,一个是指在中国古代主宰一切的上帝;第二个是基督教尊重的上帝,被认为是宇宙万物的创造者和主宰者”从这个小变化中,我们可以越来越多地发现人们对传统文化的理解。接下来,我们可能希望追溯源头,看看“上帝”的概念来自何处?它最初是什么意思?它是如何产生的?中国之神?成为西方之神?

通过古代文献,我们发现有许多地方出现了“皇帝”这个词。例如《说文解字》“皇帝,谛也,王天下的名字。”这里的“皇帝”仍然是世界的统治者,没有宗教意义。《尔雅释诂》将“皇帝”解释为“君”。《白虎通义》然后说“德国人是皇帝。”《吕氏春秋》然后说“皇帝,世界适合,国王,世界。”话虽如此,每个人都可以这么说,但只有“皇帝”中的一个词出现了,而且没有“上帝”。事实上,确实存在“上帝”现象,我们可能希望看到发生了什么。

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图2《吕氏春秋》是由秦国藩和陆步伟赞助的嘉宾收集的黄老岛的杰作

《周易》我们都熟悉它,它被称为“群体中的第一个,即大道的源头”。其中一个被称为“丁羽”,在《鼎卦》中,“圣人是永恒的享受上帝”。这里清楚地显示了“上帝”的概念。《尚书舜典》还说“蝎子在上帝”.《尚书洪范》然后说“皇帝很生气,没有发誓洪范九域”。简而言之,我们可以看到无论是“上帝”还是“皇帝”,它都意味着上帝。但后来,“皇帝”的含义发生了变化。例如,《康熙字典》说“皇帝,其中一个天,所以皇帝,皇帝,悲伤,难忘,健忘,公平,深远,当案件被审查时,据说是皇帝也就是。无棣路与此相同,它也可以进行检查,所以请以它的名字命名。“也就是说,五位皇帝因为天国的美德而称之为“皇帝”,这也是“皇帝”神性降临到成年,开始向人类转变的过程。即使它指的是人,也仅限于古代神圣的国王,如三帝和五帝。将军国王没有资格被称为“皇帝”。

但从一个人开始,一切都变了。所谓“秦王扫六合,虎见何雄!”秦始皇横扫六国,认为德高三帝、宫和五帝,因而发明了史无前例的称号皇帝。据[0X9A8B]记载,“秦国,皇帝,国王,皇帝”,自秦始皇以来,所有的统治者都开始宣称自己是皇帝,这也标志着“皇帝”完全从上帝转向了人,其宗教性被世俗化所取代。<>

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图3秦一统世界

图4秦始皇(前259年-前210年),姓

在这种情况下,中国传统文化中的“上帝”是如何成为“外国货”并最终进口的?<>

这一切都是明末清初从中国传给传教士的。当时,一群耶稣会士来到中国。他们所信仰的神是“神”,因为当时的文人官员普遍信仰儒学,为了方便中国人的使命,一些耶稣会士从儒家经典中寻找相应的词语。由于“神”与“神”有一定的相似性,他将其翻译成“神”,并在教皇的指导下改名为“神”。但在19世纪鸦片战争前后,又有一批新的传教士再次来到中国。这些人恢复了他们的旧生活方式。有些人主张把“上帝”翻译成“上帝”。后来有人主张把它翻译成“上帝”,双方互相信奉,互不让步,这导致了基督教传教史上长期以来的“名称翻译”。这场争论一直持续到20世纪初。从这里我们还可以看到这两种文化的复杂性和多样性。许多概念没有相应的翻译。最后,李斯特译本逐渐占据了上风。在他的汉英词典中,“上帝”和“上帝”有着明显的联系。<>

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图5基督教是各种教派的集体术语,他们崇拜耶稣基督为救主,也称为基督教。

从那以后,由于新教和天主教在中国的广泛传播,上帝和上帝的概念在中国变得流行。在新教中,人们将“上帝”翻译成上帝,而在天主教中,他们会翻译成“上帝”。民国时期的《史记》清楚地说明了这一点,但随着时间的推移,人们对传统文化的关注越来越多,所以20世纪70年代末写的汉英词典会有“上帝”的中文含义这个词完全被遗忘了,所以人们误解了“上帝”是西方的产物。

一般来说,中国的原始宗教,无论是“皇帝”还是“上帝”,都指的是主宰星星,风雨,运气,病人和死者的最高神。在西周之后,“皇帝”,“昊天”,“昊天神”再次出现,形容这个奖赏和惩罚邪恶的至高无上的神。但在明清时期,传教士将其翻译成基督教的“上帝”。随着时间的推移,人们逐渐忘记这个词是一个传统的中国概念,并错误地认为它是基督教的产物。

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图6“上帝”基督教和犹太教的至高神。

今天,我们明确的“上帝”这个词的来源帮助我们揭开基督教“上帝”的神秘面纱,帮助我们加深对中国传统文化的理解。如果我们不理解这段历史,当我们阅读经典《辞源》,《周易》,《尚书》时,当我们遇到“上帝”一词时,我们会感到震惊。如果是这样的话,那就是现实生活的悲哀!

文:余烈先生

参考文献:《诗经》《辞源》《史记》《康熙字典》《尚书洪范》《周易》《吕氏春秋》《说文解字》《现代汉语词典》

该文本由历史大学馆的团队创建,图片源自原作者拥有的网络版权

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当谈到“上帝”时,人们总是认为它是基督教的至高无上的神,即无所不知,无所不能和完美的超越。它既是创造论者又是救世主。但是,如果我们熟悉儒家经典并深入研究儒学,我们就会发现上帝不是一种“外国货”,而是一种真实的“国内货”。

杜佑在《通典礼典》:中说:“所谓的上帝之神,封面的浩瀚被称为天堂,天空的远征被称为天堂。人民的尊重不过是皇帝,它被称为上帝,所以它被称为上帝。“俗称“上帝”是儒家的最高神。天堂之神。

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图1天堂之神是中国神话的荣耀。周朝正式出现了天神之称。

英语口译:至高无上的存在。并提供了两个例子,一个是“玉皇大帝”,翻译为玉皇大帝;第二个是上帝,直接翻译为“上帝”。在这里,“上帝”直接被称为“正义,一个是指在中国古代主宰一切的上帝;第二个是基督教尊重的上帝,被认为是宇宙万物的创造者和主宰者”从这个小变化中,我们可以越来越多地发现人们对传统文化的理解。接下来,我们可能希望追溯源头,看看“上帝”的概念来自哪里?它最初是什么意思?它是如何产生的?中国之神?成为西方之神?

通过古代文献,我们发现有许多地方出现了“皇帝”这个词。例如《通典礼典》“皇帝,谛也,王天下的名字。”这里的“皇帝”仍然是世界的统治者,没有宗教意义。《说文解字》将“皇帝”解释为“君”。《尔雅释诂》然后说“德国人是皇帝。”《白虎通义》然后说“皇帝,世界适合,国王,世界。”话虽如此,每个人都可以这么说,但只有“皇帝”中的一个词出现了,而且没有“上帝”。事实上,确实存在“上帝”现象,我们可能希望看到发生了什么。

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图2《吕氏春秋》是由秦国藩和陆步伟赞助的嘉宾收集的黄老岛的杰作

《吕氏春秋》我们都熟悉它,它被称为“群体中的第一个,即大道的源头”。其中一个被称为“丁羽”,在《周易》中,“圣人是永恒的享受上帝”。这里清楚地显示了“上帝”的概念。《鼎卦》还说“蝎子在上帝”.《尚书舜典》然后说“皇帝很生气,没有发誓洪范九域”。简而言之,我们可以看到无论是“上帝”还是“皇帝”,它都意味着上帝。但后来,“皇帝”的含义发生了变化。例如,《尚书洪范》说“皇帝,其中一个天,所以皇帝,皇帝,悲伤,难忘,健忘,公平,深远,当案件被审查时,据说是皇帝也就是。无棣路与此相同,它也可以进行检查,所以请以它的名字命名。“也就是说,五位皇帝因为天国的美德而称之为“皇帝”,这也是“皇帝”神性降临到成年,开始向人类转变的过程。即使它指的是人,也仅限于古代神圣的国王,如三帝和五帝。将军国王没有资格被称为“皇帝”。

但从一个人开始,一切都改变了。所谓“秦王扫六合,老虎看见何雄!”,秦始皇风靡六国,并认为德高三帝,龚和五帝,因此发明了一个前所未有的称号皇帝。据《康熙字典》,“秦王国,皇帝之王,国王,所以皇帝。”自秦始皇以来,所有统治者开始自称是皇帝,这也标志着“皇帝”完全从上帝转向人民,其宗教性别让位于世俗。

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图3秦一桐世界

图4秦始皇(第259年 - 第210年),姓氏

在这种情况下,中国传统文化中的“上帝”如何成为“外国商品”并最终进口?

所有这一切都必须来自中国,在明末清初的传教士。那时,一群耶稣会士来到中国。他们相信的上帝是“Deus”。因为当时的学者 - 官员一般都信奉儒家思想,为了便于对中国人的使命,一些耶稣会士从儒家经典中寻找相应的词语。看到“上帝”与“Deus”有一定的相似性,他将其翻译成“上帝”,后来在教皇的指导下将其改名为“上帝”。但是在19世纪鸦片战争之前和之后,一批新的传教士再次来到中国。这些人已经恢复了原有的方式。有些人主张将“上帝”翻译成“上帝”。然后有人提倡将其翻译成“上帝”。双方互相支持,并没有相互给予,这导致了基督教传教史上长期的“名称翻译”。这场争论一直持续到20世纪初。从这里我们也可以看到两种文化的复杂性和多样性。许多概念没有相应的翻译。最后,Lisi的翻译版本逐渐占据上风。在他的汉英词典中,“上帝”和“上帝”明显相关。

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图5基督教是各种教派的集体术语,他们崇拜耶稣基督为救主,也称为基督教。

从那以后,由于新教和天主教在中国的广泛传播,上帝和上帝的概念在中国变得流行。在新教中,人们将“上帝”翻译成上帝,而在天主教中,他们会翻译成“上帝”。民国时期的《史记》清楚地说明了这一点,但随着时间的推移,人们对传统文化的关注越来越多,所以20世纪70年代末写的汉英词典会有“上帝”的中文含义这个词完全被遗忘了,所以人们误解了“上帝”是西方的产物。

一般来说,中国的原始宗教,无论是“皇帝”还是“上帝”,都指的是主宰星星,风雨,运气,病人和死者的最高神。在西周之后,“皇帝”,“昊天”,“昊天神”再次出现,形容这个奖赏和惩罚邪恶的至高无上的神。但在明清时期,传教士将其翻译成基督教的“上帝”。随着时间的推移,人们逐渐忘记这个词是一个传统的中国概念,并错误地认为它是基督教的产物。

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图6“上帝”基督教和犹太教的至高神。

今天,我们明确的“上帝”这个词的来源帮助我们揭开基督教“上帝”的神秘面纱,帮助我们加深对中国传统文化的理解。如果我们不理解这段历史,当我们阅读经典《辞源》,《周易》,《尚书》时,当我们遇到“上帝”一词时,我们会感到震惊。如果是这样的话,那就是现实生活的悲哀!

文:余烈先生

参考文献:《诗经》《辞源》《史记》《康熙字典》《尚书洪范》《周易》《吕氏春秋》《说文解字》《现代汉语词典》

该文本由历史大学馆的团队创建,图片源自原作者拥有的网络版权

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